藏醫(yī)藥作為民族醫(yī)藥中的一枝奇葩，在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中形成了完整的藏醫(yī)藥學(xué)體系，并且采用青藏高原許多特殊的藥材，經(jīng)過(guò)*的生產(chǎn)工藝，對(duì)許多疾病有獨(dú)到的療效。 
    歷*，藏族地區(qū)的佛教寺院一直是藏醫(yī)藥傳播、繼承、發(fā)展的核心，藏醫(yī)藥的許多大師都是喇嘛、活佛。由于這個(gè)原因，再加上西藏與內(nèi)地在宗教、文化、習(xí)俗上的差異，使內(nèi)地的廣大消費(fèi)者、醫(yī)務(wù)工作者，甚至醫(yī)學(xué)專(zhuān)家對(duì)藏醫(yī)藥、藏文化基本不了解。 
    如何使醫(yī)生、患者和廣大OTC消費(fèi)者接受過(guò)去所不了解、不熟悉的藏藥？站在產(chǎn)業(yè)的高度，作為藏藥的奇正藏藥集團(tuán)董事長(zhǎng)雷菊芳認(rèn)為，首先要解決藏醫(yī)藥的文化傳播問(wèn)題。只有文化傳播工作到位了，才有產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)和持續(xù)成長(zhǎng)的空間。 
    多渠道傳播藏醫(yī)藥文化 
    文化是經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的*，這句話在經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中不斷被反復(fù)證明。早期西方傳教士來(lái)到中國(guó)，首先帶來(lái)的是西方宗教和文化，后輔以堅(jiān)船利炮，隨后才是產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模入侵。如今是和平年代，不需要堅(jiān)船利炮，好萊塢與《大長(zhǎng)今》演繹著同樣的傳奇，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，地傳播了西方的價(jià)值體系，韓國(guó)的倫理道德、保健養(yǎng)生和飲食文化，為韓國(guó)保健品、服裝、西方品以及各種檔次的消費(fèi)品在中國(guó)創(chuàng)造了良好的品牌形象和*的度。這些現(xiàn)象，再一次印證了奇正藏藥集團(tuán)董事長(zhǎng)雷菊芳決策：要發(fā)展產(chǎn)業(yè)、開(kāi)拓市場(chǎng)，首先要做好文化的傳播。 
    藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的根基是藏醫(yī)藥文化。“藏醫(yī)藥文化博大精深，體系完備。要把這種文化轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)，中間有很深的鴻溝，而藏藥企業(yè)恰恰需要搭建這樣一座橋梁，以溝通文化和產(chǎn)業(yè)，這是當(dāng)務(wù)之急。”雷菊芳表示。奇正自成立以來(lái)，一直不遺余力地通過(guò)各種形式、各種渠道宣傳和介紹藏醫(yī)藥文化。 
    藏醫(yī)藥文化是藏文化不可分割的有機(jī)組成部分，因此，傳播藏文化是奇正文化傳播工作的一個(gè)方向。1994年到1995年間，奇正藏藥集團(tuán)在紙媒上開(kāi)辟專(zhuān)欄，持續(xù)50多期系列介紹藏醫(yī)藥理論和藏醫(yī)藥傳奇人物，普及藏醫(yī)藥文化。1996年6月，公司成立之初，奇正組織藏文化歌舞團(tuán)到全國(guó)各地進(jìn)行巡回演出，開(kāi)始了文化營(yíng)銷(xiāo)的嘗試。后來(lái)，奇正藏藥集團(tuán)還組建了雪域妙音合唱團(tuán)，在2005年春節(jié)舉辦了“奇正藏藥2005新年音樂(lè)會(huì)”，創(chuàng)造性地運(yùn)用高雅音樂(lè)的表演形式，挖掘和表現(xiàn)藏民族豐富多彩的民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)，將的人類(lèi)精神文明成果弘揚(yáng)光大。這些豐富的、創(chuàng)造性的傳播工作，在給各地群眾帶去豐富的藏文化的同時(shí)，也樹(shù)立起了奇正在公眾中的品牌形象。 
    藏醫(yī)藥文化的傳播是奇正的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，也是董事長(zhǎng)雷菊芳親自操心、盡力推動(dòng)的一項(xiàng)工作。通過(guò)組織召開(kāi)藏醫(yī)藥研討會(huì)、贊助出版藏醫(yī)藥典籍和科普讀物、舉辦藏醫(yī)藥學(xué)校等，多年來(lái)，奇正開(kāi)展了大量富有成效的工作。2003年，奇正藏藥贊助出版了《雪域愿望樹(shù)》，推廣藏醫(yī)藥知識(shí)。2004年，經(jīng)過(guò)歷時(shí)2年的籌備，奇正藏藥集團(tuán)創(chuàng)辦的“貢布曼隆宇妥藏醫(yī)學(xué)校”正式落戶藥洲米林。今年初，奇正藏藥支持了《藏醫(yī)四部醫(yī)典八十幅曼唐釋難·藍(lán)琉璃之光》及《先哲遺書(shū)——藏醫(yī)藥孤本精選》幾十冊(cè)藏文古籍的搶救出版工作，讓藏醫(yī)藥人士深感欣慰。 
    作為一種文化的傳播，需要有資金的投入，更要從點(diǎn)滴做起。c
這種傳播的意識(shí)，實(shí)際上已經(jīng)深入到奇正的企業(yè)文化核心，成為了一種信仰。記者在奇正林芝的藥廠看到，這座GMP的現(xiàn)代化工廠，不但整個(gè)工廠建筑外觀和內(nèi)部裝修是典型的藏族風(fēng)格，還有一個(gè)藏醫(yī)藥的展室，收藏了許多珍貴的唐卡、掛圖、藏醫(yī)藥用具等，每個(gè)來(lái)到這里的人，都會(huì)對(duì)藏醫(yī)藥有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，被藏文化深深吸引。 
    傳播需要整合和系統(tǒng) 
    藏醫(yī)藥的文化傳播是一件迫在眉睫的事，也是一件異常艱巨的任務(wù)。而由于一些傳播上的誤區(qū)，影響了藏藥在市場(chǎng)上的美譽(yù)度和影響力。 
    或許正是因?yàn)槲鞑?的自然風(fēng)光、地域文化、風(fēng)土人情，對(duì)于內(nèi)地大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)講是陌生、神秘的。藏藥作為藏區(qū)的一種傳統(tǒng)產(chǎn)品，在消費(fèi)者心目中自然有一種神秘的光環(huán)。一些藏藥廠家在傳播中急功近利，利用消費(fèi)者的這種好奇心理，一味夸大藏藥的神奇療效。更有甚者，一些根本不是生產(chǎn)藏藥產(chǎn)品的保健品、化妝品企業(yè)，大打藏藥神秘牌，在誤導(dǎo)消費(fèi)者的同時(shí)深深傷害了藏藥產(chǎn)業(yè)，雷菊芳對(duì)此深感憂慮。 
    目前，藏醫(yī)藥文化的傳播存在著局限，有的企業(yè)在傳播中只重視外在表達(dá)，片面、膚淺，一味迎合、助長(zhǎng)部分消費(fèi)者的獵奇心理，沒(méi)有傳播內(nèi)在精華，整個(gè)藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)傳播很不夠。“要解決消費(fèi)者對(duì)藏醫(yī)藥的接受問(wèn)題，傳播的任務(wù)非常艱巨，并且由于幾十年來(lái)這項(xiàng)工作都做得不夠，因此，要在短時(shí)間內(nèi)做好這項(xiàng)工作非常困難。”雷菊芳表示。 
    雷菊芳在這方面已經(jīng)在著手開(kāi)展一些工作：計(jì)劃在拉薩建一個(gè)藏藥工程技術(shù)中心，來(lái)展示藏藥現(xiàn)代化的生產(chǎn)過(guò)程。這是兩個(gè)用玻璃間隔的透明的中試車(chē)間，一邊是傳統(tǒng)的藏藥車(chē)間，一邊是現(xiàn)代化藏藥車(chē)間，讓參觀的人一眼就能直觀地了解現(xiàn)代藏藥的科技含量。這個(gè)項(xiàng)目作為十一五科技支撐項(xiàng)目，已經(jīng)得到科技部的批準(zhǔn)并獲得政府資金的支持。 
    奇正也很重視海外市場(chǎng)的宣傳，利用一切機(jī)會(huì)宣傳藏藥。幾年前，奇正的消痛貼獲得了美國(guó)FDA批準(zhǔn)的OTC批號(hào)。2007年9月，在俄羅斯舉行的中國(guó)西藏文化周上，奇正作為*的藏藥企業(yè)參加了展示，受到俄羅斯參觀者的歡迎。 
    事實(shí)上，藏醫(yī)藥的文化傳播僅僅靠幾個(gè)企業(yè)的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要政府的支持和重視。雷菊芳建議政府應(yīng)該組織對(duì)藏醫(yī)藥的資源、科技、產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、詳細(xì)的宣傳和介紹，因此，在提供給中央電視臺(tái)等新聞媒體的資料中，也應(yīng)有意識(shí)地系統(tǒng)組織這方面的內(nèi)容，而不是僅僅簡(jiǎn)單地提供一些風(fēng)光片、民俗片。